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首先是生活道路的抉择。少安面对的家庭贫困的现实，对一个极需劳动力的贫困家庭来说,长子就意味着要及早负起家庭的生活重担,并在必要的时候做出牺牲。作为一个贫苦的农家孩子,少安深深地明白自己将来要面对的是什么,所以他主动放弃了上中学的机会,和父亲一样拼命干活,供养弟妹上学。少安深埋掉所有的理想和憧憬,心平气和地开始了自己的农民生涯。 相比之下,少平就幸运多了。由于少安的支撑,他得以读完中学、出外闯荡,实现自己理想的另样生活。少安作为长子,他担负起家庭责任,为弟妹撑起一片天空,给弟妹多一份选择。这是中华民族几千年来传统的伦理观,牺牲了个体,换来全家的稳定。所以,这一观念被人们普遍地接受,也很少有人刻意地逃脱它。 当然,文化层次的差异也是少安少平走上不同生活道路的重要因素。家庭责任感使少安选择回家务农,而高小文化的知识水平则进一步加固了他的传统思想,这两种因素使他深深地扎根在黄土地中。如果说有所不同,那就是少安并不是死守着田地而不思进取,他划分猪饲料场地、率先在自己的生产队推行家庭生产承包责任制,还承包了砖瓦厂。这些都是一个平凡人并不平凡的行为,只是有限的知识决定了他的见识始终限制在农村的田地上,生活的最高理想不过是种好庄稼,办好砖厂,以辛
勤的劳动换取每一天那点农民式的快乐。平呢，正如少安所埋怨的那样,“书念得太多了”。但正是这些书除掉了他心中的自卑与虚荣,开阔了他的视野与胸怀。读书使孙少平在思想上发生了质的飞跃,开始从更高的层次上俯视人生。他不再像从前对大哥和父亲的话深信不疑,毕业前夕他与田晓霞畅谈理想,已完全
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